Ilán Semo/I: La soledad de Ulises

Why This Matters

Key context: Incluso antes de ser exhibida en las salas de cine, la versión cinematográfica inspirada en La Odisea, de Christopher Nolan, ya había cosechado sus primeros frutos. Tan sólo el adelanto de los tráilers y algunas entrevistas a las actrices y los actores bastaron para desatar una suerte de crítica multitudinaria de los historiadores dedicados al estudio de la Hélade. Destaco aquí dos de sus blancos centrales. En la cinta, el personaje homérico de Helena, hija de Zeus y soberana de Esparta, cuyo secuestro da pie a la guerra de Troya, es representada por la actriz afromexicana Lupita Nyong'o. Historiadores de la talla de David Hanson critican el trabajo de Nolan por haber puesto en duda la blanquitud de Helena. En la versión de La Ilíada de 2004 (bajo el título de Troya), Diane Kruger interpreta el papel de la reina espartana; y en la de 1956, tocó hacerlo a Rossana Podestà, rubias exuberantes con las que Hollywood construyó el moderno arquetipo de Helena. Cuando Hanson defenestra la elección de Lupita Nyong'o, lo que defenestra no es un error histórico, sino la estructura misma de la identidad que sostiene su propio discurso. Pues, ¿en qué texto de Homero se halla inscrita la ecuación ‘‘belleza = blancura’’? La respuesta es: en ningún texto en el sentido de una escritura originaria, sino en una construcción ideológica que se ha naturalizado como “evidencia”. El texto homérico, por el contrario, no contiene tal predicado; sólo contiene una indecidibilidad sobre el cromatismo, porque la Hélade no era una esencia racial, sino una diseminación de islas, de diásporas, de mezclas. La oposición heleno/bárbaro, que tardíamente se volvió decisiva en el siglo III aC, es ya una economía de la diferencia que no puede ser retroproyectada al mundo homérico sin cometer una violencia hermenéutica. Es decir, la distinción entre helenos y bárbaros (los que no hablaban griego), sí llegó a ser decisiva y terminante. No hay duda de que los historiadores llevan puesto el vestido de la ideología como la propia piel, sin siquiera percatarse de los prejuicios que los habitan. This development from jornada.com.mx highlights ongoing changes in the sector.